LES BASES DE L’ÊTRE INTÉRIEUR
7- Connaître la volonté de Dieu

Introduction

Connaître la volonté de Dieu est certainement ce qu’il y a de plus important dans la vie d’un chrétien. Bien sûr, il ne suffit pas de la connaître, il faut ensuite la mettre en œuvre. Mais si nous n’obéissons pas à Dieu, c’est le plus souvent que nous ne connaissons pas vraiment sa volonté.

Elle est bonne, agréable et parfaite, nous dit Romains 12. 2. C’est dire ce que sa connaissance produit en nous, si nous la mettons en pratique. Le Seigneur Jésus disait : «  Si vous savez ces choses, vous êtes bienheureux si vous les faites » (Jean 13. 13).

Qu’est-ce que la volonté ?

La volonté de Dieu

Dieu accomplit sa propre volonté. Il est souverain. L'Éternel « fait  ce qu'il veut dans le ciel et sur la terre, dans la mer et dans tous les  abîmes ». (Ps 135. 6) Il a créé l'univers et a pris l'initiative du salut. Il a fait une alliance avec les êtres humains parce qu'il le veut bien.

Une volonté souveraine

« Ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu » (2Pi 1. 21)
« Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées » (Ap 4. 11)
« Il dit: Le Dieu de nos pères t'a destiné à connaître sa volonté  à voir le Juste, et à entendre les paroles de sa bouche » (Ac 22. 14)

Volonté pour le salut

« Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour » (Jn 6. 39)
« Nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté » (Eph 1. 5)
« C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes » (Heb 10. 10)

Volonté pour la maturité

« Ce que Dieu veut  c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité » (1Th 4. 3)
« Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ »(1Th 5. 18)
« Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés »(1Pi 2. 15)
« Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal »(1Pi 3. 17)

Une volonté qu’on peut connaître

« Si quelqu'un veut faire sa volonté  il connaîtra si ma doctrine est de Dieu » (Jn 7. 17)
« Qui connais sa volonté  qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi » (Ro 2. 18)
« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Ro 12. 2)
« Nous faisant connaître le mystère de sa volonté  selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même »(Eph 1. 9)

L’exemple de Jésus-Christ

Jésus n'agit pas selon sa propre volonté, mais il fait celle de son Père  (Jn 5. 30) C’est sa nourriture (Jn 4. 34). Les paroles de Jésus à Gethsémané le confirment : « Père si tu le veux, éloigne de moi cette coupe. Toutefois que ce ne soit pas  ma volonté, mais la tienne qui soit faite ». (Lu 22. 42) Dans les Actes, les apôtres affirment que c'est conformément à la volonté de Dieu que Jésus a été crucifié (Ac 2. 23; 4. 28) comme David a accompli cette volonté en son temps (13. 36). Jésus  fait la volonté de Dieu et l'enseigne aux hommes: tous doivent obéir à la  volonté de son Père. Le sermon sur la montagne se termine sur  l'avertissement que seul celui qui fait la volonté de son Père entrera  dans le royaume des cieux. (Mt 7. 21)

La volonté de l’homme

Qu’est-ce que la volonté ? C’est la manifestation, la mise en œuvre de nos pensées.
Dans les épîtres, Paul se présente plusieurs fois comme étant apôtre de Jésus-Christ « par la volonté de Dieu » ; il considère son ministère comme un prolongement de l'activité de  Jésus lui-même.
« Pour ce qui est du frère Apollos, je l'ai beaucoup exhorté à se rendre chez vous avec les frères, mais ce n'était décidément pas sa volonté de le faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion »(1Co 16. 12)
« C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur » (Eph 5. 17)
« Celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement »(1Jn 2. 17)
« Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté  il nous écoute »(1Jn 5. 14 )

La volonté de l’homme sans Dieu

« Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres »(Eph 2. 3)
«  et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté »(2Ti 2. 26)

L’homme soumis à la volonté de Dieu

« Avoir enfin, par sa volonté  le bonheur d'aller vers vous » (Ro 1. 10)
« C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté  en toute sagesse et intelligence spirituelle » ( Col 1. 9)
«  Épaphras, qui est des vôtres, vous salue: serviteur de Jésus-Christ, il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement persuadés, vous persistiez dans une entière soumission à la volonté de Dieu » (Col 4. 12)

Comment connaître la volonté de Dieu

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service intelligent. Et ne vous conformez pas à ce siècle, mais soyez transformés par le renouvellement de votre entendement afin que vous discerniez la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite » (Ro 12. 1-2)
La connaissance de la volonté de Dieu se fait par la mise en œuvre de trois choses :

• Présenter mon corps en sacrifice vivant. Cela ne signifie pas se donner la mort, puisque le sacrifice est vivant. C’est une chose difficile, qui fait que Dieu compatit avec nous. C’est s’abandonner entre les mains de Dieu, quant à notre avenir, notre présent, notre passé, en lui faisant confiance. C’est un sacrifice saint : il appartient à Dieu parce que nous lui appartenons, comme esclaves et comme fils. C’est un sacrifice saint parce que nous sommes purifiés par l’œuvre de Jésus-Christ. C’est un sacrifice agréable à Dieu, parce qu’un acte d’amour envers lui. C’est un service (ou culte) intelligent. Il requiert de nous une réflexion, une participation active, fruit d’une relation personnelle et vivante avec Dieu.

• Ne pas se conformer à ce siècle. Le siècle, c’est la société dans laquelle nous vivons, quelle que soit l’époque. Le diable est le chef de ce monde (Jean 12. 31) « le dieu de ce siècle qui a aveuglé les pensées des incrédules pour que la lumière de l’évangile de la gloire du Christ ne resplendît pas pour eux » (2Co 4. 4). Les gens de ce siècle ont leurs pensées obscurcies « parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu ni ne lui rendirent grâce, mais ils devinrent vains dans leur raisonnement et leur cœur destitué d’intelligence fut rempli de ténèbres » (Ro 1. 21). Ne pas se conformer à ce siècle, c’est donc rechercher à avoir une pensée qui émane de Dieu, une conviction personnelle de la pensée de Dieu, comme pouvait le dire l’apôtre Paul : « Mais nous, nous avons la pensée de Christ » (2Co 2. 16). Ce n’est pas ne pas penser systématiquement comme le monde, car nous serions alors obligé de nous référer au monde, mais c’est ne pas être sous son influence.

• Être transformé par le renouvellement de notre entendement. Le verbe est au présent. C’est notre responsabilité d’être transformé. A nous de nous placer dans les conditions nécessaires pour cela : rechercher la pensée de Dieu, l’accueillir avec humilité et persévérance, sans l’orgueil de penser que nous n’avons pas besoin de lui.

Conclusion

Le chrétien est appelé à faire la volonté divine de tout son cœur, avec persévérance, afin d'obtenir ce qui lui est promis et de demeurer pour toujours. Il veut, parce qu’il croit, parce qu’il pense juste.

Ceux qui « souffrent selon la volonté de Dieu » peuvent être certains de la  protection de leur Créateur. Cette volonté de Dieu s'oppose, pour le croyant à la « volonté de la  chair » qui   accomplit la volonté du diable.

Nous pouvons être « remplis de la connaissance de sa volonté... pour  marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement  agréables » Nous comprenons « quelle est la volonté du Seigneur » si nous nous laissons  toujours à nouveau remplir de l'Esprit de Dieu.