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2- Repérage Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail

LA PROSPÉRITÉ DE L’ÊTRE INTÉRIEUR
2- Repérage

 

Introduction

ImageDieu s’appelle « le Dieu bienheureux » (1Timothée 1. 11). Il nous appelle à choisir « la vie et le bonheur » (Deutéronome 30. 15), qu’il a placés devant nous. L’enseignement de Jésus commence par le but du programme, un but immédiat : « bienheureux » (Matthieu 5. 1-9) Comment peut-il se faire que nous ne le soyons pas ? Nous manquerait-il quelque chose, ou quelque chose serait-il une entrave dans notre vie : blessures, carences ? Les blessures sont consécutives à des évènements traumatisants, les carences sont des incompréhensions qui nous amènent à mal faire, ou des choses ignorées qui nous privent de paix et de joie.

La liste de quelques réalités nous permet d’en prendre conscience, de même que les questions qu’on nous pose, ou qui s’imposent à notre conscience. Les promesses ou les affirmations divines sont également source d’inspiration.

 

La liste de quelques réalités

ImageCertaines d’entre elles vous font-elles réagir ? Elles sont détaillées dans la fiche 2bis. Leur lecture peut vous faire réagir. Notez vos remarques avec précision.

  • Phobies
  • Violence
  • Anxiété, Colère, Culpabilité
  • Dépendances
  • Valeur propre diminuée
  • Solitude
  • Dépression
  • Comportements alimentaires
  • Mécanismes de défense
  • Deuil
  • Maladies psychosomatiques
  • Troubles Obsessionnels Compulsifs

 

Questions qui pourront trouver une réponse

Certaines de ces questions peuvent révéler en vous des clefs de souffrance.

Où trouver l’énergie pour agir ?

Quelles sont les causes de mon manque de prospérité ?

Que faire quand ça ne va pas ?

Comment prendre conscience des problèmes qui relèvent de l’inconscient ?

Quels sont les obstacles au bonheur, à votre bonheur ?

Qu’est-ce que vous mettez en œuvre et qui ne conduit pas au bonheur ?

Qu’est-ce que vous pensez ne pas pouvoir mettre en œuvre ?

Promesses

Ce tableau montre un ensemble de promesses. Les lire, c’est avoir l’occasion de se les approprier. On peut les savoir, les connaître, mais ne pas les vivre parce qu’il nos en manque quelque chose. Y a-t-il des promesses que vous estimez inaccessibles ?

Donner

Ac 20:35 En travaillant ainsi il nous faut secourir les faibles, et nous souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui lui-même a dit: Il est plus heureux de donner que de recevoir.

Témoigner

Ac 26:2 Je m'estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd'hui devant toi,

Être pardonné

Ro 4:7 Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts

Libre

Ro 14:22 Toi, tu as de la foi; aie-la pour toi-même devant Dieu; bienheureux est celui qui ne se condamne pas lui-même au moment où il se décide.

Seul

1Co 7:40 mais elle est, à mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi: or j'estime que moi aussi j'ai l'Esprit de Dieu.

Comment

Eph 6:3 Honore ton père et ta mère afin que tu prospères et que tu vives longtemps sur la terre.

 

1Pi 3:10 car celui qui veut aimer la vie et voir d'heureux jours, qu'il garde sa langue du mal, et ses lèvres de proférer la fraude;

Dieu

1Ti 1:11 suivant l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.

 

1Ti 6:15 laquelle le bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui règnent et le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,

Le retour de JC

Tit 2:13 attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ,

Souffrir

Ja 1:12 Bienheureux est l'homme qui endure la tentation; car, quand il aura été manifesté fidèle par l'épreuve, il recevra la couronne de vie, qu'il a promise à ceux qui l'aiment.

 

Ja 5:11 Voici, nous disons bienheureux ceux qui endurent l'épreuve avec patience. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin du Seigneur, savoir que le Seigneur est plein de compassion et miséricordieux.

 

1Pi 3:14 Mais, si même vous souffrez pour la justice, vous êtes bienheureux; et ne craignez pas leurs craintes, et ne soyez pas troublés

 

 1Pe 4:14 Si vous êtes insultés pour le nom de Christ, vous êtes bienheureux, car l'Esprit de gloire et de Dieu repose sur vous: de leur part, il est blasphémé, mais quant à vous, glorifié

Agir

Ja 1:25 Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d'oeuvres, celui-là sera bienheureux dans son faire. (Jean 13. 17)


L’exemple d’Alfred

Il permet de prendre conscience de problèmes, en se démarquant des réactions courantes. Il ne s’agit pas dans ce tableau de voir comment les résoudre, mais simplement de les identifier.

Problème

Remarques courantes

Gérer les pensées

Je croyais qu’on ne pouvait pas…

Être dans l’amour

Je ne peux pas l’aimer, lui…

Débusquer le légalisme

Mais je ne le suis pas !

Prendre conscience des idéaux

Les idéaux nous fondent et peuvent nous confondre

Différence entre événement et réaction

L’avenir nous tourmente, le passé nous retient, alors, le présent nous étouffe (Flaubert)

Réussir

Je n’y arrive jamais !

La douleur

Je la fuis.

Ma relation à l’autre

Elle est difficile.

Rapport aux parents - sexualité

Ne m’en parlez pas, c’est tabou !

Le pardon

Ça existe encore ?

La colère

Ben c’est normal, non ?

Les Troubles Obsessionnels

Y faut bien être honnête, tout le monde en a.

Assumer ses choix

Je ne peux pas !

 

Conclusion

« Ce ne sont pas les textes que je ne comprends pas, dans la Bible, qui me posent problème, mais ceux que je comprends... » (Marc Twain).

ImageFaire ce repérage, c’est réagir à la parole de Dieu. Notons donc nos réactions. Soyons attentifs aux indicateurs qui nous sont donnés. Mettons un nom sur nos souffrances, ne les redoutons pas, mais soyons attentifs à leur utilité, à leur sens, autant dans ce qui nous interpelle qu’à l’inverse.

« Si quelqu’un est décidé à faire la volonté de Dieu, il connaîtra si mon enseignement vient de Dieu » (Jn 7. 17)

« Progresser, ce n’est pas remplir un vase, mais allumer un feu »

Cette démarche d’ouverture à Dieu et à son esprit est un engagement devant Dieu qu’il honore, auquel il répond.

 

 
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