Vie sociale Écrit par Guillaume ARGAUD    20-05-2010 Sans la communauté, l'individu n'a plus d'endroit où offrir sa contribution. La communauté est ce lieu d'enracinement où les gens viennent pour apporter leurs dons et recevoir ceux des autres. (Sobonfu Somé) Cette réflexion m'inspire. Les personnes en souffrance qui viennent me voir sont souvent seules, et dans une dynamique de repli qui les enferme, sans qu'ils s'en rendent forcément compte. La communauté (famille, travail,église, amis...) n'a pas été pour eux le refuge qu'ils attendaient. Pire, elle ne les a pas accueillis, protégés, nourris, conduits, et ils ont appris à s'en méfier. Y a-t-il une communauté digne de ce nom ? La question peut être posée, même si elle n'ouvre pas vraiment vers des réponses acceptables. Il me semble que oui. Toute communauté est digne de ce nom, même quand elle est toxique. Toute famille est un lieu dans lequel des choses sont possibles, et en particulier quand on sollicite l'intervention divine. Le retrait communautaire est toujours, par contre un échec. La solitude ne fait de bien à personne. Elle est source d'attention exagérée à l'égard de soi, qui pose les difficultés sans les résoudre, parce qu'on ne résout rien sans dynamique relationnelle. Notons aussi une forme de repli communautaire subtile : la critique indirecte exprimée par le : "moi, je suis meilleur que les autres", ou bien par le "personne ne me comprend". Guillaume

Voir le Christ agir Écrit par Guillaume ARGAUD    19-05-2010 Les deux gestes montrés par Jean du Christ ressuscité sont - la découverte de ses mains et son côté percé (Jn 20) - la manifestation de sa puissance (Jn 21) C'est ce que Paul dit aux Philippiens, en inversant l'ordre de Jean : "la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances (Php 3. 10) Voici deux manières d'apprendre à connaître le Seigneur. Jean les montre comme venant toutes deux de manière inopinée. Les disciples retrouvent le Seigneur alors qu'ils se protègent des juifs, ils reçoivent son aide alors qu'ils n'ont rien pris. Comment regardons-nous les circonstances défavorables ? Si nous voyons l'adversité ou le manque comme un problème, nous risquons de ne pas voir le Christ agir.   Autour du mal Écrit par Guillaume ARGAUD    24-02-2010 "Un professeur universitaire a défié ses étudiants avec cette question : - Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ? Un étudiant a bravement répondu : - oui, Il l'a fait ! Le professeur a dit : - Dieu a tout créé ? - Oui, monsieur, a répliqué l'étudiant. Le professeur a répondu : si Dieu a tout créé, il a donc aussi créé le mal, puisque le mal existe ; et selon le principe de nos travaux qui définissent ce que nous sommes, alors Dieu est mauvais. L'étudiant était resté silencieux devant une telle réponse. Le professeur était tout à fait heureux de lui-même et il se vantait aux étudiants qu'il avait prouvé encore une fois que la foi était un mythe. Un autre étudiant a levé la main et a dit : - Puis-je vous poser une question professeur ? - Bien sûr, a répondu le professeur. L'étudiant a répliqué : - Professeur, le froid existe-t-il ? - Quel genre de question est-ce, cela ? Bien sûr qu'il existe. Vous n'avez jamais eu froid ? a répliqué le professeur. Le jeune homme a répondu : - En fait monsieur, le froid n'existe pas. Selon la loi de physique, ce que nous considérons comme le froid, est en réalité l'absence de chaleur. Tout individu ou tout objet possède ou transmet de l'énergie. La chaleur est produite par un corps ou par une matière qui transmet de l'énergie. Le zéro Absolu (-460°F) est l'absence totale de chaleur ; toute la matière devient inerte et incapable de réagir à cette température. Le Froid n'existe pas. Nous avons créé ce mot pour décrire ce que nous ressentons si nous n'avons aucune chaleur. L'étudiant a continué : - Professeur, l'obscurité existe-t-elle ? Le professeur a répondu : - Bien sûr qu'elle existe ! L'étudiant a répondu : - Vous avez encore tort Monsieur, l'obscurité n'existe pas non plus. L'obscurité est en réalité l'absence de lumière. Nous pouvons étudier la Lumière, mais pas l'obscurité.. En fait, nous pouvons utiliser le prisme de Newton pour fragmenter la lumière blanche en plusieurs couleurs et étudier les diverses longueurs d'onde de chaque couleur. Vous ne pouvez pas mesurer l'obscurité. Un simple rayon de lumière peut faire irruption dans un monde d'obscurité et l'illuminer. Comment pouvez-vous savoir l'espace qu'occupe l'obscurité ? Vous mesurez la quantité de lumière présente. N'est-ce pas vrai ? L'obscurité est un terme utilisé par l'homme pour décrire ce qui arrive quand il n'y a pas de lumière. Finalement, le jeune homme a demandé au professeur : - Monsieur, le mal existe-t-il ? Maintenant incertain, le professeur a répondu : - Bien sûr, comme je l'ai déjà dit. Nous le voyons chaque jour. C'est dans les exemples quotidiens de l'inhumanité de l'homme envers l'homme. C'est dans la multitude des crimes et des violences partout dans le monde. Ces manifestations ne sont rien d'autre que du mal ! L'étudiant a répondu : - le Mal n'existe pas Monsieur, ou du moins il n'existe pas de lui-même. Le Mal est simplement l'absence de Dieu en soi. Il est comme l'obscurité et le froid, un mot que l'homme a créé pour décrire l'absence de Dieu en soi. Dieu n'a pas créé le mal.. Le Mal n'est pas comme la foi, ou l'amour qui existent tout comme la lumière et la chaleur. Le Mal est le résultat de ce qui arrive quand l'homme n'a pas l'amour de Dieu dans son coeur. Il est comme le froid qui vient quand il n'y a aucune chaleur ou l'obscurité qui vient quand il n'y a aucune lumière. Le professeur s'est assis." Le nom du jeune homme ? Albert Einstein   Si je pèche... Écrit par Guillaume ARGAUD    29-01-2010   Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité, et le péché est l’iniquité. (1Jn 3. 4)   Péché, du grec "amartia", littéralement "absence de profit". Iniquité, du grec "anomia", littéralement "absence de règles". Romains 7v4 nous montre que nous avons été mis à mort à la loi, et Romains 8. 1 dit en conséquence "qu'il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus". Que dire donc du péché ? Puisque nous ne sommes plus condamnés, est-ce grave, de pécher ? Oui, pour les deux raisons montrées dans le verset de 1Jn 3. 4 : - pécher, c'est se priver du profit que Dieu veut pour nous - pécher, c'est cultiver l'absence de règle, le désordre, et se prédisposer à recommencer. Avec Dieu en nous, le recherchant, en étant disponible et ouvert, nous sommes appelés à vivre de véritables profits : la satisfaction et le plaisir, la paix et l'amour, la joie et la sérénité... Quelqu'un n'en voudrait-il pas ? Guillaume   Savoir attendre le chat Écrit par Guillaume ARGAUD    27-01-2010 Le chat est un animal indépendant. Quand il a faim, mon chat sait très bien venir me demander, en miaulant, ronronnant, se frottant contre mes jambes. Quand il n'a pas faim, il lui arrive aussi de venir me voir. Ce matin, après avoir mangé et redemandé, il m'attendait devant la porte de la salle de bain, comme s'il savait que j'allais m'y laver. Ne me voyant pas y entrer, il n'y est pas entré. Dès qu'il a vu que je m'y dirigeais, il m'a précédé, jetant un petit coup d'œil en arrière, pour bien vérifier que je le suivais ! Il est resté dans la position du chat égyptien le temps de mes ablutions. J'ai bien apprécié son regard paisible, son ronronnement, sa volonté d'être avec moi sans intérêt particulier, pour profiter de ma seule présence, pour m'observer, pour être en compagnie, comme si j'étais son animal de compagnie... Par contre, quand j'ai tendu la main pour le caresser, il a fait aussitôt mine de partir. Bon nombre de personnes font pareil, vous ne trouvez pas ? On voudrait qu'elles viennent, mais elles se font désirer. On va vers elles, elles fuient, elles répondent à côté, elles empêchent de parler, elles critiquent... On ne va pas vers elles, et elles le font savoir, que ce n'est pas bien, qu'on fait le supérieur, qu'elles se sentent seules. On revient vers elles, pensant que l'expérience porte, mais non. Il semblerait que cela n'a servi à rien... Alors on attend, penaud, plein de bonnes intentions. Savoir attendre l'autre. Dieu ne doit pas faire comme ça, avec nous, sinon, vu le nombre de personnes à qui il a affaire, cela doit lui être insupportable !!! Non, je rigole, Dieu ne fait pas comme ça. Lui, il sait nous prendre, nous apprivoiser, il sait se faire à nous, il nous connaît... il nous a fait ! A nous d'apprendre à savoir nous attendre. Guillaume

Suite... Imaginaire et imagination Les chrétiens Perspectives Bonne année ! Le bambou chinois Objectivité... Faits pour croire ? Rien ne va plus ? Valeur propre Comprendre la crise...

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